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Wenn Gott Predigten über den Glauben interveniert

Eine der Funktionen der Tempelpropheten bestand darin, den Anbetern, die nach göttlicher Führung suchten, Antworten zu geben: Von diesem Zentrum dessen, was wir in der Tat lose Kapitel eins nennen werden, der Kapitelbruch nach 1: Die Eröffnungsbeschwerde hat mit Judas moralischem und spirituellem Niedergang zu tun und die offensichtliche Unwilligkeit Jahwes, einzugreifen.

Der Abschnitt hat die Form einer Klage. Der erste Teil der Beschwerde: Die Geschichte des Bundes. Der Bundesgott der Gnade hatte die gleiche Frage in Bezug auf das Bundesvolk gestellt:

Das Bundesvolk. Die vollendete Folge der Ablehnung Israels als König durch Israel ist, dass die böse Monarchie sie in einen Zustand der Unterdrückung bringen würde: Der Prophet schreit, aber der Herr wird nicht hören. Das Ergebnis war weit verbreitete Unterdrückung, Ungerechtigkeit und Gewalt.

Habakuk steht eher unter den Unschuldigen als als Propagator von Gewalt. Als prophetischer Vermittler wird seine Petition im Namen des gesamten gläubigen Überrestes angeboten. Warum sollte dieses Gebet nicht beantwortet werden? Die Schwierigkeiten. Da das Wort die Planung und den Ausdruck von Täuschung betont und auf die schmerzhaften Folgen der Sünde hinweist, sollte mehr darauf hingewiesen werden.

Das Leiden. Die Plünderung und die Gewalt: Der Streit und die Auseinandersetzung: Die Sensibilität des Gesetzes für die Sache des Rechts wurde unterdrückt: Die Gottlosen sind zahlreicher als die Gerechten und setzen dem Volk ihren eigenen Willen auf: Gerechtigkeit wird nicht ausgeführt, sondern ist pervers: Das Gesetz, das König Josiah wiederentdeckt hatte, im Tempelmüll begraben und sich so sehr darüber gefreut hatte, wurde von seinem Sohn Jojachin aufgegeben.

Es ist sicher, dass die Entscheidung gegen ihn getroffen wird. Die erste Antwort [1: Vor der Enthüllung seiner Entschlossenheit zu dieser Ungerechtigkeit warnt der Herr mit den bedrohlichen Worten die Großartigkeit dessen, was der Prophet sehen wird:

Der Herr identifiziert dann das spezifische Instrument, das er vorbereitet hat, um ein Gericht zu bringen: Die Gottlosen in Israel werden dem Gericht in keiner Weise entkommen.

Tatsächlich werden sie durch das großartige Werkzeug, das der Allmächtige auferweckt hat, am Boden zerstört werden. Habakuk wird außerordentlich mutig. Er fordert den Herrn tatsächlich wegen seiner Absicht heraus, die Bosheit Judas zu bestrafen. Kein schwacher Glaube, sondern ein ratloser Glaube quält Habakuk. Habakuk ist ratlos über die plötzliche Wende der Ereignisse: Der ewige Gott.

Der Prophet stärkt sein Vertrauen, indem er den Herrn an den ewigen Charakter seiner eigenen Natur erinnert: The Rock. Der Prophet beruhigt auch seine Seele, indem er daran erinnert, dass Gott der Fels ist: Die Unmöglichkeit. Das Instrument der Gerechtigkeit. Anstatt als Instrument der Vernichtung zu dienen, muss der Feind, der von Gott gegen Israel auferweckt wird, als göttliches Werkzeug für Gerechtigkeit fungieren: Das Instrument der Zurechtweisung. Und auch als göttliches Werkzeug zur Zurechtweisung: Der Prophet drückt das Vertrauen in Gott aus.

Aber die völlige Verwüstung durch die Chaldäer schien viel zu viel zu sein. Trotz seines Vertrauens in Gott muss Habakuk immer noch ehrlich vorgehen, um seine Fragen vor Gott zu stellen.

Die Reinheit Gottes. Habakuk geht auf das Problem ein, indem er zunächst bestätigt, dass das, was er weiß, trotz seiner eigenen Wahrnehmung wahr sein muss; Gott duldet oder toleriert das Böse nicht: Die bösen Chaldäer.

Gott übersieht. Gott greift nicht ein. Warum greift Gott nicht ein: Die große Frage. Warum bist du so weit davon entfernt, mir zu helfen?

Züchtigungen müssen mit nüchterner Demut genommen werden. Aber eine Zerstörung, die einer völligen Verwüstung ähnelt? Wie könnte es sein? Wie kann Gott schweigend bereitstehen, wenn die Gottlosen die Gerechten verschlingen? Es scheint, als würde Gott alles tolerieren, was er ablehnt. Habakuk hört auf, Gott wegen Fehlverhaltens anzuklagen, aber er ist dennoch nicht in der Lage, das Grundproblem zu lösen.

Die Heilung war weitaus schlimmer als die Krankheit! Die Verwirrung von Habakuk ergibt sich aus der scheinbaren Ungerechtigkeit des Gerichts, das der Herr ihm gezeigt hat, und der völligen Verwüstung, die das Kommen der Chaldäer ihn zur Vorstellung zwingt. Der Prophet erkennt die Souveränität Jahwes an: Der Erfolg, der falschen Göttern zugeschrieben wird.

Die Chaldäer verehren ihre Instrumente der menschlichen Folter und Grausamkeit: Der Prophet konnte die Breite der Unterdrückung nicht verstehen, die der Herr ihm jetzt offenbarte. Habakuk weiß, dass gemäß der Natur des prophetischen Amtes in Israel die Offenbarung von Gott allein seine Ratlosigkeit beantworten kann. Der Prophet wird auf den Herrn warten: The Preacher's Commentary Series, Band 23: Nashville, Tennessee: Predigt hochladen. Warten auf Gottes Eingreifen. Malcolm Macleod. Habakuk 1: Predigttonanalyse.

In unserer Sensibilität für Falsches 1: In unserer Hilflosigkeit in Gegenwart von Falschem 1: Unser Erstaunen über die göttliche Intervention 1: In seinem unglaublichen Werk 1: So entgegen seinem Namen 1: So entgegen seiner Natur 1: So entgegen seiner Gerechtigkeit 1: Fazit 2: Wie lange? Die Geschichte des Bundes Der Bundesgott der Gnade hatte dieselbe Frage in Bezug auf das Bundesvolk gestellt: Das unbeantwortete Gebet Das wiederholte Gebet: Das Bundesvolk Die vollendete Folge der Ablehnung Israels als König durch Israel ist, dass die böse Monarchie sie in einen Staat bringen würde der Unterdrückung: Der Hilferuf Der Hilferuf: Die Gewalt Die besondere Not: Die Erlösung?

Der Hilferuf wurde nicht beantwortet: Anwendung Habakuk steht eher unter den Unschuldigen als als Propagator von Gewalt. Das Warum? Das Problem Das Problem: Das Leiden Das Leiden: Das Ersticken Das Gesetz Gottes ist betäubt: Das Versäumnis zu urteilen Die Sensibilität des Gesetzes für die Sache des Rechts wurde unterdrückt: Die Stärke der Bösen Die Bösen überwiegen die Gerechten und setzen ihre durch Eigener Wille zum Volk: Gerechtigkeit Gerechtigkeit wird nicht ausgeführt, sondern pervers: Anwendung Die Gottlosen in Israel dürfen sich dem Urteil keineswegs entziehen.

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